|
|
在隋唐诸朝中经常可以看到，各代帝王经常喊自己的皇后为“梓潼”，这个中间有没有什么典故呢？？$ ~0 M, s3 p7 {! Y* R: m5 g& h
8 } t) |& b8 Z8 @) D; _
. {/ P/ M, r/ P8 ~, w1 b
封建社会中最高统治者皇帝的正妻皇后，统摄六宫，母仪天下，地位相当显赫，但是皇后有一个奇怪的称号，常常被皇帝称为或自称为“梓童”。
4 y& u1 z& T' _/ r( r% A4 X- i0 s
0 p1 D+ N3 h Z“梓童”之名是何意？对此人们颇费猜详。
6 C, g0 ^2 d+ C7 D# h
" N+ u) z) ]# A% C据有的专家考证，“梓童”原作“子童”最早见于《全相平话五种》：“妲己乃问天子曰：‘大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝？将来与子童随喜看之。’”（《武王伐纣平话》）
: k# M# X q n( d. m2 i1 L0 I9 X* [
“吕后：‘子童领旨，九月二十一日未央宫下，斩讫韩信也’。”（《前汉书平话》）
! o) z( L$ \) ? d+ c& i( I0 b3 o; B4 L) N! B7 h B% g6 z/ [
“高祖圣旨言：‘..寡人去游云梦，交子童权为皇帝，把三人赚人宫 & l# b: E4 w& U& x8 _
( Q8 [; P8 k% _# F$ ~
中，害其性命’。”（《三国志平话》） 4 f9 z9 G' r& v( @' S
9 }4 Z, r+ p: r9 {" P
在明代小说中，“子童”逐渐被“梓童”所替代，用于对皇后的称呼。例如《西游记》中“那国王急睁眼睛，见皇后的头光，他连忙爬来道：‘梓童，你如何这等。’”）《西游记》八十四回） * j" Z! p0 t, \% w
7 Y( S# e# |% e/ j最早出现“子童”名称的《全相平话五种》，其著作的年代当在南宋之中或元至元之初。此时正是通俗文学大发展之际，随着通俗文学的发展，一大批新语汇产生，“子童”当是其中之一。 2 M* D/ _9 c, H8 e
4 t, {' M$ S& Q s' S9 K" W
“子童”这个词汇实际上有根源，它应该是由“小童”衍化而来。
9 ?0 F* `- A, Q- i
6 A4 H4 H3 D" i: J" x“小童”是春秋战国时期的诸侯正配夫人的自称。《论语·季氏》中说：“君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦日寡小君。”
" }: y% M7 u* K" y, }
7 Y: H3 h6 e* ]) r' n君夫人是诸侯正配夫人，比起后来的皇后，差了一个等级。秦始皇灭六国后，就不愿称王，而称皇帝，以示尊贵，照此推理，皇后也不能再沿称过去君夫人的各种称谓，但是事实上后来的皇后仍然沿袭前称。如《后汉书·皇后纪第十上·邓皇后》中即有“小君”之称：“至各立为皇后。辞让者三，然后即位，手书表谢，深陈德薄，不足以充小君之选。”这里的“小君”显然是皇后的谦称。
7 M" p! E8 M" t4 i% j) n% K! {2 B! H* X; A
那么，“小童”何以在宋元时期会变成“子童”的呢？有人考证，其中原因应与当时的文化心理有关，南宋至元，程朱理学大盛，封建伦理纲常被奉为永恒不变的天理。政治上的低气压，必然使话本作者及使用者十分谨慎，“小童”虽然有据，但似乎用“小”称皇后有不敬之嫌，于是以“子”取而代之，因“子”也有“小”义，“小童”便衍化为“子童”。
# } L+ K1 T! e+ B6 e
8 E; h/ m. s- O1 t而“梓童”的称呼又是从“小童”衍化而来，“子”与“梓”中古声韵相同，具有同音通假的条件，且“梓”有以下诸训：《尚书大传》引商子曰：“梓者，子道也。”《诗·鄘风·定之方中》：“椅桐梓漆〔疏〕陆机云：梓者，楸之疏理白色而生子者为梓。《正字通》：梓，百木之长，一名木王，罗愿曰：室屋间有此木，余材不复震。” & b- m. a' m7 x/ ?$ I
, R$ A& B1 U5 ]) W$ z& X$ r7 Q% G
梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治，
* x$ K9 v N( C: M: C1 s6 V2 r4 ^* P9 l' T) y1 V) t
这是历代帝王都极为重视之大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童，也正迎合了封建统治者的这种心理。 : T7 u- o' V" ]1 u9 O
8 N' i4 U' D* C: M+ l6 [但是有学者指出，在元杂剧或明代小说中，“子童”或“梓童”不仅用于皇后之称，还用于女仙和女王的自称。 : L+ U p$ i( Z
, \- A5 _" w" D) y例如《金安寿》中“（老旦扮王母）子童乃九灵大妙金母是也”。《误入桃源》中“（二旦扮仙子）子童二人，乃上界紫霄玉女”。《西游记》中“子童女人国王，俺一国无男子”。这是因为神权原高于人权，稍高一些级别的神仙均可称“帝”、“后”，故仙女称“子童”不足为怪。
8 ]; H' {+ T1 T- H1 _4 M" P; ]4 K; q8 w
2 P7 l6 M6 {) c. L1 O7 E, k在我国的戏曲、评书及通俗演义中，皇帝总把皇后嫔妃叫作“梓童”，最早的我见到明朝许仲琳的《封神演义》便有这种称谓。
( l+ {! E3 @1 P0 F, A& H# B' n% u3 Z2 C, H' g5 ?
封神演义(第七回)
/ ]( |- o/ H6 B j" y0 l. A3 t" Q5 [0 ~2 s a- y( [
2 O/ l' D) G. G$ B/ b8 l
或说姜后听得音乐之声，问左右知是纣王与妲己饮宴；不觉点头 ( r. B( n; I: F! i) ?! y0 p
& Q; N/ d2 r; e; J
叹曰：「天子荒淫，万民失业，此取乱之道也！昨外臣谏诤，竟遭惨 9 K2 ~6 C" v1 Z" t: z
0 H2 `- T& w$ s/ o& F, O) p* ?
死，此事如何是好？眼见得成汤天下变更，我身为皇后，岂有坐视之 1 ?" x5 M5 y& g2 L5 v. V
& p' C9 ?: ?! x
理？」姜皇后乘辇，两边排列官人，红灯闪灼，簇拥而来，前至寿仙
9 L m3 [0 s6 g( d2 b, O
' V3 H. ]$ j" B2 X8 I+ ]宫。迎驾官启奏：「姜皇后已到宫门候旨。」纣王更深带酒，醉眼眯 # T+ v( E1 r8 W9 z/ C
+ Y7 m+ l/ a3 G& }斜：「苏美人！你当去接梓童。」妲己领旨，出宫迎接。苏氏见皇后 " U& a+ p* r1 _3 P& J, t
4 f: R# } q* c/ H, m
行礼，皇后赐以平身。妲己引导姜皇后至殿前行礼毕。纣王曰：「命 ; P& K! Z( ~) f# \
" }( |! t ]8 }
左右设坐，请梓童坐。」姜皇后谢恩，坐於右首。看官那皇后乃纣王
% ~) r, n9 N- E( ?" e# X9 {( ~/ K/ D) V) I( }0 p% K5 f7 k) T
元配，妲己那美人，坐不得，侍立一旁。纣王与正宫把盏。王曰：「 5 i" j" O$ C! ?" @
; ?$ {! ]" J7 z' V$ z& y; B梓童今到寿仙宫，乃朕喜幸，命妲己美人著宫娥鲧捐，轻散檀板，美 2 Q) c3 x' X1 ^* R4 I% s# ^
: X) G8 H, z- ~8 `) d人自歌舞一回，与梓童赏玩。」其时鲧捐轻敲檀板，妲己歌舞起来。 , R7 z$ P t: R. o- e/ a
( `5 n) N8 l) O, C d
! C& e" W8 u! n+ e' T ~/ `7 s/ r
商纣王之后，姓姜名梓童，乃一有名的贤后，后来被妲己害死，后世戏曲即以其名来代指皇后 |
|
IP卡
狗仔卡
发表于 2007-3-13 21:30
微信
收藏
分享
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2007-3-13 22:05
发表于 2007-3-14 18:20
