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故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。3 u6 t8 F8 j1 _% R: L" c
故用间有五:有乡间,有内间,有反间,有死间,有生间。五间俱起,莫知其道,是为神纪,人君之宝也。 1 h& }4 f$ H/ x; {5 z7 j3 H+ F
乡间者,因其乡人而用之;
' _, _9 N5 N, W u- U 内间者,因其官人而用之;1 l, Z/ D6 U, b7 O9 ]' B, p& ]) O
反间者,因其敌间而用之; ( m+ l* A R8 A( }. b2 H$ d- T
死间者,为诳事于外,令吾闻知之,而传于敌间也; % p* ~8 q' Y' D8 O: _
生间者,反报也。" y4 H0 z" v9 `9 U
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凡军之所欲击,城之所欲攻,人之所欲杀,必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名,令吾间必索知之。 6 ?3 `/ k+ i& L4 K1 W- w4 r
必索敌人之间来间我者,因而利之,导而舍之,故反间可得而用也;因是而知之,故乡间、内间可得而使也;因是而知之,故死间为诳事,可使告敌;因是而知之,故生间可使如期。五间之事,主必知之,知之必在于反间,故反间不可不厚也。. P4 |5 V* d. m6 V: S
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9 O( s" I" P6 x) m; C看这情况,是南棒想用乡间,而北棒想想自己吃都吃不饱,也厚待不了这些阿姨,收编过来也做不成反间,说不定还中了对方的死间,不如驱散。。。。。。 |
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