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本帖最后由 fisher 于 2010-10-28 23:52 编辑 6 v. r5 r% C# r: O- p( ^7 ^
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凭啥要人家不拿补贴,规矩定下来就是要执行的,要抱怨就抱怨定规矩的人,而不是拿补贴的人,这件事上我觉得麻花藤他们没错,政府的初衷是提供优厚的条件吸引人才,既然一个愿意给,为什么另外一个就要假惺惺推掉才是好事呢,那样以后谁还敢拿这笔钱呢?; W2 W R) r% h
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E' |5 ^/ P* c/ y7 f& C7 d春秋时期,鲁国有一个规定:如果有人在国外看见鲁国人沦为奴隶,可以垫钱将其赎回,然后回国报销。孔子的一位**就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人,并且坚持不报销,以示“义”的决心与真诚。孔子知道后非但没有表扬这个**,反而批评了他,认为这样的行为将阻碍更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人,报销吧不好意思,不报销则蒙受经济损失,两难之下最终可能放弃救人。而孔子的另一位**,下水救人,被人赏赐了一头牛,他高兴地接受了。孔子大加赞赏。8 S- F5 y9 P7 m# r ?& F# k
这两则故事生动的表明( )
6 Y' T2 c" T. w) E* kA、道德践行者应得到回报和关爱
+ a c+ C2 M6 _% k/ EB、“善有善报”、“好人有好报”
, T/ j+ G* {: MC、对道德模范的奖励,有助于道德的弘扬+ a7 M0 c: O+ Y m, U) J; J
D、朴实的民间俗语,包含了人们朴素的道德观: s& I! S- V( [" `6 [
{3 M9 R0 Z% |( {3 t4 X( s' K/ @& E这个答案还需要说明么??
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艹!弟 子 二字都要“评比”啊! |
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