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真事,感应,凶猛老虎不吃居士,反成护法
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文。菩提金刚
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9 V, E6 T2 r% v4 A: Y/ `- p这是诺那活佛讲述的一件真人真事。8 I% l: `2 v8 J
M, ^# I9 i( i" ^* c& ~$ H藏地的一位居士,多年来持诵皈依颂。3 s* b1 R% r- D
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有一天,他在山上不幸掉进一个大洞中。这是一个老虎的巢穴,四面绝壁,无法攀越。正在他暗自叫苦之际,突然听到呼的一阵风声,裹挟着一股扑鼻的血腥气:一只斑斓猛虎跳进了洞中,嘴里还衔着一块血淋淋的生肉。
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在这生死关头,居士万念俱灰,唯有紧闭双眼不停地持诵皈依颂,就等猛虎扑上来......可是,老虎那边却没有什么动静。他壮起胆子偷偷用眼角瞟了一眼,只见老虎竟然站在原地不动。居士不敢分心,继续持诵。不一会,老虎居然慢慢走开了,不再理睬它的“不速之客”,而是津津有味地撕咬起那块肉来。4 H& U7 K! `; N
$ k4 x: ` V; D9 u/ k0 ^7 ^& j居士总算松了一口气,但死亡的恐惧仍紧紧地攥住他的心。他想也许老虎今天是有东西吃,暂时不会吃他,不知明天会怎样?想到此,又赶紧持诵,不敢松懈。
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第二天,老虎睡醒起来,看也未看他一眼就跳出了巢穴。进洞时又叼着一大块肉。奇怪的是,这一次老虎并没有像昨天那样去旁边吃肉,而是将那块肉衔到他的脚边,还用前肢把肉推到面前让他吃......。
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5 j/ A+ ~5 H, S+ H第三天,老虎仍要出洞觅食。可是这次它没有立即跳出洞,却走到居士身边伏下身子,用尾巴轻轻拍打他。居士马上明白了虎意,是要他骑在背上。于是高兴地跨上虎背,两手抱紧虎颈,老虎呼地一跳,将他驮出洞外。
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" D5 ]" X# v1 S3 u居士终于神奇地从虎穴脱险,平安回到家中......
9 K$ o% r1 S/ S0 \( y/ l从这个事件中,我们会得到不少启示。正如<<千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经>>中所云:“诵持陀罗尼者,是无畏藏.龙天善神常护持故”。“若能如法诵咒,即有一切善神龙王,金刚密迹,常随卫护,不离其侧.如护眼睛,如护己命......”。《宝藏陀罗尼经》云:陀罗尼流行之处,国中人不为虎狼凶兽诸恶杂毒损害……。: k$ F8 I5 C6 a- m' d
# r+ |% e. [5 k这位藏族居士仅持一个皈依颂便有如此效验,可见佛法经咒功德确是不可思议,佛法的感应真实不虚!
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说到感应,往往有人会问:“我也修学佛法,怎么就没有这种感应?”同修中也曾有人抱怨:“修法多年,毫无感应。”于是,对法生疑。东求西问,无所适从。甚至也有因此而退失道心者。
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4 w3 K: e' ^3 Y5 q看来这确是一个不容忽视的话题。% x6 W( T' d, O4 l1 }5 ]
8 r: {! r( \; u6 E7 i2 Y- `首先,我们应该明白的是,感应现象虽然可以增强修行人的信心,但从究竟来说,任何感应均属虚幻不实而不可得。真修行人从来不以感应为目的。况且感应是求不来的。因为一有所求之心,即是妄念,而成为修行障碍。这样还怎么会与佛菩萨感应道交呢?如此执著,不仅感而不应,恐怕却有入魔之虞呢!行者不可不慎啊!8 y2 X( @3 [' U$ V4 Z( r
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其次,我们想问的是:你所指的“感应”究竟是何含义?难道非得出现轰动效应的事件,如“虎穴脱险”一类才可称为“感应”吗?! L2 G. T% }/ F4 ^
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须知,凡念得一句“南无佛”,甚至只学得一个“阿”字,便已种下善种,待因缘成熟,它自会发芽、开花、结果。这不是感应又是什么呢?只不过从时间上看无有定日,从当前来看隐而待发而已。- g- }& ~2 q8 O# I& ~! U$ f
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其实,真修行人不求感应而时有感应。比如,自修行后,你的贪、瞋、痴比昨天有所减弱,戒、定、慧有所增强。难道这不是感应吗?今天你的不良习气除去了一分,而慈悲心又增长了一寸,难道这不是感应又是什么呢? B- t! y+ Q2 M+ D. [
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所以,我们千万不要将“感应”想得那么神秘而妄自菲薄。( _/ [$ h* g* N& e1 K" _+ {
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再说,当我们自认无感应,是不是首先应生惭愧心而自省:我是“真为生死发菩提心,以深、信、愿而修法”吗?是时时抱有那种“死到临头”的紧迫感吗?7 u& A! w& R/ f( t( N0 X* u$ e
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当我们每天上殿做早晚课,正唱诵时,是否意识到也许当下便是你生命的绝唱;当行禅时,你是否像那位手捧一碗油的囚犯,如撒出一滴便有斩首之祸而绝不敢有一念分心呢?当念佛、持咒时,你的心态是不是像那位藏族居士那样正处于虎口之下呢?
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' G! E, Y5 ~( k3 f0 f我们要晓得,其实在生命的分分秒秒,早就有一只名字叫做“无常死魔”的“猛虎”正张着血盆大口,虎视眈眈地守候在那里呢!& k' j. F0 v% T) G" e- z
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各位同修:努力精进啊! |
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