生物学探讨帖——青藏高原能有狮子吗？？

jam

天朝一向不产狮子，整个亚洲好像也没有，所以古代那些雕塑、绘画、舞狮什么的都是古古怪怪的，听回来的样子……

最近这雪山上的狮子很红啊，但那疙瘩只有豹猫之类吧，怎么会扯上狮子咧？？

太史公指教一下！

cctv7789

跟佛教有关，与生态无关

穿短裤的暴徒

狮子，在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形矫健，头大脸阔，颈有鬣毛，姿态甚是威猛。它原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。《后汉书·西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。从此，狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活，不仅受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百兽长。”狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教徒将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。在我国佛教圣地五台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间聪明智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与石马、石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。
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1 J7 l6 A" K7 x石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊的名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。

jam

那印度出狮子吗？？

穿短裤的暴徒

　　狮子产于非洲和西亚。据杨宪益先生《译余偶拾·民间保存的唐<西凉伎>》说：“我国民间季节风俗里的舞假狮子，我们要记得，是由印度传过来的。印度今日民间赛会里还有舞狮子。我国本没有狮子，关于狮子的一切知识原来都是由印度来的。就连狮子的名称原来也是译音。锡兰岛原来梵名为僧伽罗(simhala)，意为狮子国，大食人又名其岛为sielediba或sirandib。中文的‘狮子’恐怕不是根据梵文，而是根据大食人读音转译的，这是因为古代南海的大食人为中印文化间的媒介之故。”从中国的古代文献里，也常常看到西域国家向中国献狮子的记载，表明中国本土不产狮子。
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　　司马彪《续汉书》中说：“条支国出狮子、犀牛。章帝章和元年(87)，安息国遣使献狮子。”

* j7 q9 t; o- Z$ W8 D　　杨炫之《洛阳伽蓝记》中说：“永桥南道东有白象、狮子二坊……狮子者，波斯国胡王所献也，为逆贼万俟丑奴所获，留于寇中。永安末(530)，丑奴破，始达京师。”
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$ w9 F+ f- l  {) c　　李肇《唐国史补》中说：“开元末(约741)，西国献狮子。至长安西道中，系于驿树，树近井，狮子哮吼，若不自安。俄顷风雷大至，果有龙出井而去。”

5 ~/ D! a' k" ^( s+ {% ~5 {　　由上述几例可以见出，西域国家常向中国献狮子。如果中国也产狮子，则不必劳他国远途运来。《唐国史补》所载之事，说明古代中国人心目中的狮子，不同于寻常野兽，而具有某种灵性。这就难怪唐初虞世南在《狮子赋》中，把狮子称为“绝域之神兽”了。

; O9 V4 q0 a( d　　献到中国来的狮子，主要是供皇家观赏。这种狮子，是经过人工驯化的。意大利旅行家马可·波罗在他的《游记》里，写到鞑靼的皇帝身边，有十分驯良的狮子。《马可波罗游记》第十五章说，皇帝在新年伊始时照例要接受王公贵族们的礼物，然后，皇帝请客人入席：

6 B7 ]+ Y! R$ [3 S( Q　　席散后，由乐师和梨园子弟表演节目，招待众位宾客……在这时刻，有一头狮子，被带到皇帝陛下跟前，十分驯良，可以叫它躺在皇帝的脚下。文娱节目完毕后，大家才各自散去。
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　　看起来，这头狮子非常温顺，也能够表演节目，并且是诸多节目中的压轴戏。另外，《马可波罗游记》第十八章以浓笔重彩描绘了皇家豢养的狮子捕猎和生活的情景，显然，这些狮子实际上组成了皇家的马戏团：
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# U6 V8 L+ C; |4 ?# k　　大汗养着许多猎鹿用的豹和山猫，还有许多狮子，较巴比伦的狮子还要大。它的皮毛光泽，颜色美丽——两侧有条纹，间以黑、白、红三种颜色。这种狮子善于袭取野猪、野牛、驴、熊、鹿、獐和其他供游猎娱乐用的走兽。狮子放出笼去追逐野兽，它那种凶猛的气势和捕获目的物的敏捷灵快，使人看了赞叹不绝。皇帝陛下为了这个目的，特意将狮子关在笼子里用车运至行猎地点。狮子旁边关着一只小狗，它们相处惯了，狮子不会对它加以伤害。狮子一见猎物，动作敏捷，追扑之势极为凶猛，人们很难对它约束和控制，必须用笼关住。最妥当的方法是，牵引着它们逆风前进，使猎物无法嗅到它们的气味，否则猎物会立刻逃得无影无踪，这就失去了行猎取乐的机会了。

. A2 X5 z- g3 {# {& r# i' C$ e　　明、清两代中国皇家用于观赏的狮子，仍由西方国家进贡。

$ ~+ m2 M, l1 u　　田艺蘅《留青日札》卷二十九中说：“成化戊戌(1478)西夷贡狮子，家大夫在京师虫蚁房曾见之。至嘉靖四十二年(1563)又贡，内兄张子文时为陕西布政使，亲见之。”

! v% g4 P% n' A& M4 Q' c5 Y1 i( v　　毛奇龄有《诏观西洋国所进狮子，因获遍阅虎圈诸兽，敬制长句纪事》诗，其中有“康熙戊午十七载，神武声名播远海”之句。按康熙戊午为公元1678年，这一年也有“西洋国”进献狮子。
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　　这些狮子都是能够表演的。《留青日札》中说，明代“西夷贡狮子”时，驯兽员也一起来华，狮子被铁索缚在桩上，“夷人与之狎习戏舞”。从“狎习戏舞”四字，也可以知道明清的狮戏同罗马斗兽场时代的斗狮是完全不同了。
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) Y4 d) C7 |: b: E　　石狮子是人们比较熟悉的一种装饰。现在，常有饭店、酒楼用石狮子作仿古的文化符号，可过去只有五品（中国古代以品数表示官的阶级大小。五品官相当于现省级以下、县级以上的地方行政官员。）以上的官员才能在门口立威严的石狮子。石狮子头上的发卷数，还可以让人进一步认定主人的官爵品级，皇帝的石狮有13排卷发，亲王有12排，其他官员依爵位递减。

匪兵乙

当年土蕃还是牛过一段时间的，中亚很大一块地方都曾经是他们的地盘，那时见过狮子倒也不出奇。

loveweiyao

藏人一年只洗一次澡,有也只有 虱子 而非 狮子，而且恐怕有为数不少的虱子~但总不能叫虱子旗吧，就YY成狮子旗

AK74MS

貌似是当年代表某朝代的中央政府～～

rotoruaboy

厄,还是探讨一下龙在动物世界的原型是什么比较有意义一些

oldgun7446

龙实际上是蛇 鸟 马等图腾的综合版

oldgun7446

佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”
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4 ]" P9 c$ U/ P如来神掌？？？？？？？？？？

M945

知识贴，一直搞不懂中国古人什么时看过狮子的，有那么多关于狮子的记载。今天终于搞清了。谢了短裤兄.

fisher

终究和佛教有干系！

游骑兵Ｃ连

原帖由 oldgun7446 于 2008-4-11 21:22 发表
$ M! P+ k  C0 H2 |9 Y) m) _# U- ?龙实际上是蛇 鸟 马等图腾的综合版

龙是由：蛇的身，兔的眼，牛的耳，鹿的角，狮的毛，鲤鱼鳞，鹰的爪等１８种动物的大杂汇！

居士

根據各地標本所示，亞洲的野生獅子至少存在2個亞種：印度亞種(Panthera leo goojratensis) 波斯亞種（Panthera leo persica）亞洲獅通常就是指波斯亞種，而不是印度亞種。有資料說，現存在印度西北Gir國傢公園的獅子是印度政府從伊朗引入繁殖的，並非原産，今天Gir國傢公園的獅子就有一定波斯亞種的血統。亞洲獅子標準數據（數據採集於印度Gir國傢公園的野生獅子）  重量: 雄性160-190 公斤； 雌性110-120 公斤  身體長度: 雄性1.7-2.5m ；雌性1.4-1.75m  尾巴長度: 在70-105cm之間  肩高:雄性1-1.23m ；雌性80-107cm  成熟期:雄性5-8年 ；雌性3-4年  懷孕期-119 天  每胎産崽:1到6只，死亡率少於10%  交配時間間隔:18-26 個月  食物:以鹿, 羚羊,野豬,水牛爲主  一般壽命: 雄性多數在16年 ；雌性17-18 年，最多21年 亞洲獅子體形明顯地比牠們非洲的近親小,最大的亞洲獅在測量紀錄是長2.9米（鼻子到尾巴），且亞洲獅子鬃毛比非洲獅子短,所以雄獅的耳朵總是顯而易見。研究表明，亞洲的獅群中雌獅不會超過5只，而在非洲，獅群中大多都有4-6只雌獅。亞洲的人口增長和耕種地大面積需求，使亞洲的野生獅子受到嚴重壓迫。印度南部的野生獅子在1920年期間消失，过去獅子被大英帝國的殖民者大量捕殺。1856-1858年間僅僅在印度德裏地區就有550頭獅子被捕殺，25年後動物學傢Blanford (1891年)在一篇文章中寫道：印度的獅子已經瀕臨絕種。在野生獅子完全消除之前,在1947年由印度政府聲明, 政府體會到亞洲獅子最後野生種群的重要性和珍貴性, 並且實施保護政策維護了最後野生種群的繁衍。許多動物學傢到印度Gir地區的獅子數量進行普查，估計這裏大約有200頭野生獅子。區域內有大片森林，除獅群外, Gir國傢公園也有豹子, 羚羊, 鹿,鬣狗和澤鳄等野生動物。目前印度Gir國傢公園是唯一可以看見亞洲野生獅子的地區,印度政府也樂意對各地遊人和動物專傢，環境保護團體開放，由於這裏的獅子不怕人或車輛可以通過坐吉普，徒步旅行觀察獅子，這裏每年會吸引80,000 個以上的遊客。在1970-1978年，這裏的獅子有攻擊人的記錄。獅子數量上阩與人沖突加深，1987-1988 攻擊的攻擊人記錄開始上阩，並有獅子捕殺傢畜，於是當地村民放置誘餌毒死了一些獅子。最近根據收音測距技術估計了，雄獅的領地範圍是110平方公裏，雌獅的領地範圍是50平方公裏。印度Gir國傢公園獅子的分佈密度估計爲7平方公裏/ 一頭獅子。這樣估計Gir國傢公園就至少有202個獅子,這個數字非常接近1990年普查的結果數字，證明獅子沒有減少到。今天亞洲的獅子限制分佈在同一個區域, 科學傢擔心，一旦有嚴重的疾病爆發，整個地區的獅群就可能被消滅，沒有遷移的可能性，這是相當危險的，解決的辦法是印度政府必須再多設一個保護區域，運送部分獅子過去生活。同時，森林火災，每天經過公園的至少六列蒸汽火車同樣對獅子不利，1993年印度政府以Madhya Pradesh地區作爲最可實行的第二群獅子放置候選地區。 （參考於IUCN《世界野生貓科動物種類調查和保護行動計劃》，由著名貓科專傢，IUCN貓科小組組長傑克遜編寫）：波斯亞種的分佈範圍從北希臘橫跨亞洲西南部直達印度中央地區。 牠們在東歐很早就滅絕了。阿塞拜疆地區的野生獅子最後被發現了是在10世紀。1800年，摩洛哥沿海的野生獅子消失在。1893年，阿爾及利亞最後的野生獅子被在被捕殺。1891年，突尼斯最後的野生獅子被捕殺在Babouch地區附近。1870年，土耳其最後的野生獅子在被殺害在Birecik地區。 敘利亞野生獅子最後記錄是在1920年。但是學者Alfred Pease認爲, 敘利亞Aleppo地區西部仍然有野生獅子存在。伊拉克的最後的野生獅子在19 世紀50年代滅絕。 19世紀晚期，伊朗西部的Dashtiarjan河谷曾以盛産獅子著名。 伊朗的野生獅子最後報告在1942年，在Dizful地區附近的Heaney 1943設計修造的一條鐵路線附近叢林捕獲野生獅子。伊朗的東部，阿富汗沒有獅子存在的證據和發現紀錄。據說伊朗還有野生獅子存在，但是沒有真實證據可以證明。1810 年最後知道的獅子在巴基斯坦殺害了在Kot Deji 附近在Sind 省。但在1935 年一個英國海軍上將在巴基斯坦的Quetta地區附近旅行看見一頭野生獅子在吃山羊。他描述“這是一頭很大的獅子,身體黃褐色的皮毛在太陽下閃著光”。但是很多學者都懷疑他看到的到底是不是狮子 。

leaf

是大清的西藏地方军军旗。好像是大清和八世**共同颁布的！
天朝当时是八旗军旗，鉴于避免民族问题，西藏自己成立地方军，隶属天朝，
( {+ v; b6 Z( r& N; ^2 Q, ~军旗也就自立了！
其中的狮子貌似是天朝的爱好，就和紫禁城里面的狮子是一样的！
雪山代表西藏，那六道光芒代表西藏的六个民族！

good guy

看了怎么久,感觉那些反崽演出的策划人员也是太懒了点,从床单选择到宣传口号以及宣传材料还有活动组织上都搞得跟个小孩子玩过家家似的.

玛蒂达长大了

龙其实和古人惧怕鳄鱼有管
3 K6 c3 v/ e& G后经美化成现在看到的图案