|
|
原帖由 gumi 于 2006-6-2 10:39 发表
. q4 L6 D; W+ N# n/ j+ {, ?反诗？你应该是指我把元朝说成是亡国奴吧？可悲啊，元，清两朝，明明连统治者自己都不承认自己是‘中原人’ ，把我们整个民族都当成了奴隶，可是我们现在却将这些屠杀，奴隶过我们数百年的侵略者当成了民族英雄， ...
; B' u+ L! h! j" p* p- \# K" x我就知道我说反诗，楼主不爽，所以编辑掉，没想到楼主还是看到了……
) W; o- X1 \- u7 x4 t! N! n( ]. k; m. u1 Z' W& M1 ]4 D& I
既然如此！那么我想问问“文字狱”是怎么回事吧？文人多有借古讽今的习惯，侠以武犯禁，儒以文乱法，给文人扣帽子在古代很容易。一句话，反诗，相当于今天的反动文章，呵呵。其实文人只是借历史来表达自己的某种气愤的情绪，未必真有反意，不过统治阶级并不这么认为。& a+ j! P" m7 Q* b/ ~0 t8 k% j
9 c* f. W, l! S) f
好了，就历史谈历史。楼主说：“元朝与清朝当时与中国宋朝根本就是两个国家，民族，这是不争的事实，而承认这一点也并不代表着现在的蒙古族与满族有理由分裂，因为现在我们已经同是中国的兄弟。”$ T( C' { u s$ |9 O
) \: I, \# v0 o0 O- U+ M1 x不懂，元朝和清朝都是中国的2个历史阶段，如果以民族论，确实是由2个非汉族统一中国的历史时期，楼主把他们理解为与宋、明对立的国家，也无不可。对于岳飞，文天祥等民族英雄，准确的说，是汉民族英雄，就如同成吉思汗这样的蒙古民族英雄一样，都是为这个民族奋斗过和贡献过的。他们到底算不算是中国的国家英雄，这个让历史学家去吵吧，我们在这说没意思。历史朝代的交替，是历史进步的必然产物，都是一个政权衰亡一个政权强盛的历史更替。
+ L, V: A5 J- Z. q( @: i C+ {) }& o8 g" u
不太明白楼主究竟想表达什么，因为楼主一面把蒙古铁蹄说成侵略者、屠夫、国家的敌人，另一面又说如今我们已经是兄弟。历史就是历史，汉民族在镇压其他民族时，也没少用屠杀和侵略，但这是一个政权的行为，不是一个民族的行为。人类历史就是一部战争史，没有战争就没有社会进步。如果我们只看历史，我们会发现与本民族为敌的其他民族多如牛毛，今天这个民族杀了那个民族，明天那个民族杀了这个民族，如今韩国不正在追寻历史，把中国描绘成一个侵略者吗？但这时候，又有很多国人说，那是历史了，而且历史上我们还帮过高丽民族呢！这群忘恩负义的小人。但反过来，我们又说要正视历史，口口声声说某个历史时期我们的民族被别的民族侵略过，屠杀过，我们一定要记得耻辱！这有意思吗？8 V6 y$ N; h/ z/ Z f: P
8 ~, H1 w8 r- \7 q6 u! G+ [' U( i借古抒情也好，借古讽今也罢，不过是文人的两张嘴皮，但不要把统治阶级都当文盲了！一篇文章，你这么看，他那么看，都可以，但关键是，谁是强者，他就能下定论！不要以为自己语文很好，历史很好，打个擦边球别人不知道，你觉得这可能吗？; M! K* \$ u7 e9 X* Z }- S8 P
- H) M! W, ` X' U, K$ L
记得耻辱和忘掉耻辱，并不是靠单独地对某个民族而论的。耻辱更多的，是本民族留给自己的，如果没有宋、明的腐败无能，怎么会有元、清两朝当政？如果没有清朝的丧权辱国，怎么会有屈辱的鸦片战争？如果没有民国的“不抵抗”，怎么会任由鬼子在中华大地上横行八年？
) L/ e5 ?. z3 ^ L9 O( a, d# F% N0 H/ n% {: i* L
记得耻辱，请记得自己给自己的，记别人给的耻辱，那不是记耻辱，而是记仇，请不要混淆一谈。
3 J: {+ j, x1 n; |8 V- a( _+ e" R* M! A9 S5 [; ^
好了，回来楼主的诗，楼主其实更多的是抨击宋朝政权阶级的短视，我看得出来，楼主恨其不奋，怒其不争，诗是好诗，只是也许很容易产生一些误会，特别是在C2000论坛上，天天有人说“不给人民玩枪，就是阉割中国人民的血性”的地方。我也是好心，不想让楼主因为几百字的短文为自己惹点麻烦。 |
|
IP卡
狗仔卡
发表于 2006-6-2 00:46
微信
收藏
分享
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2006-6-2 03:35
现代诗不行么？词就是“歌词”，有词牌可以唱，有韵律的，不是所有长短句都可以叫“词”的。
楼主
