长江救人大学生可能死于倒钩钓鱼捞尸陷井

charwbt2000

长江救人大学生可能死于倒钩钓鱼捞尸陷井
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" Y6 q3 U6 E5 T! W+ J- o长江大学生救人事迹折射出的时代缺憾


长江大学三名救人学生溺亡的新闻上了《新闻联播》，大一的新生，少年伙，我看后很感动，觉得时代需要这种精神，于是即兴在论坛上写了首挽联：三男儿舍身救人真勇士，九头鸟侠义精神永流传。虽然对联不怎么工整，但激动激情可见一斑。
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; g3 o5 o% N" E; A$ X* m/ ?- P记得我上大学那年，化院出了个许志伟，也是在洪湖救人牺牲，当时他已考上上海某名牌大学的硕博连读，听报告会时，台下的人都觉得很可惜，心潮澎湃，表示要是有机会一定要像他一样，英勇献身。7年后，故事的版本起了变化，地点换到荆州，一个人成了三个人，大学毕业生成了大一新生，80后换成90后。我想，在湖北这个千湖之省，大学生救人死亡的故事还会在00后身上上演，然后依旧是悼念，花圈，追认，学习。 不过，7年的光阴消失了许多美好的憧憬，许多事情早已变味。荆州我是呆过十来天的，长江边的草地上我也徘徊过，以前我对他的印象是城区有些旧，护城河内有点脏罢了，如今的印象就是八个充满讽刺意味的大字：活人不救，只捞尸体。据报道，在两个少年落水不足五米的地方就停着一艘机械渔船，20米处有一家叫蓝色家园的水上渔船改装的饭店，大学生们都给渔船老板跪下了，求他们救人，老板的回答是：长江上哪天不死人，不死几个人我们靠什么挣钱啊？活人不救，捞尸体，白天每人12000，晚上18000，一手给钱一手捞人。参与救人的韩德元说，如果那艘渔船施救，没有人会死亡。
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5 B1 q! Y+ x# K* F8 y9 J有时候，当你想唱赞歌时，现实总会让你难受。没有人想当烈士，谁不想活着为父母养老送终，为爱人带来欢笑，为社会做些更有意义的事。如果这个社会少一些烈士，少一些见义勇为，我才觉得这个社会是安全的，是和谐的，否则，仍然令人痛心。但是，法律没有任何依据去惩罚渔船老板，惩罚长江滩边200多位不施援手的看客。只能从道义上，指摘他们的冷漠、麻木。可是，每个人有自己选择的权力，说句不客气的话，在当今中国，我们扪心自问，有几个人有资格去质疑别人的麻木？
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* W/ C( Q% @( J# O为什么壮烈的都是年轻人，或者说是大学生？一来他们年轻，有精力，血气方刚。但是，另一面反映的是他们不谙世事，不顾后果，不知道可以选择冷漠、心狠，别人有难我们一定要去帮助，否则我就错了，至于错在哪里，他不会去想。我心里质疑：是不是好人就有好报？这三名大学生的好报是什么？是名，社会给他的名。但是，他们的亲人肯定不愿意要的，宁愿要人，春节时看别人团圆员，同龄的孩子结婚生子，甚至是老来的凄凉，每一次欢乐的时刻都是一次刺痛。我们会说，政府能帮助他们，慰问他们。这是一句无力又自欺欺人的话，只当是安慰吧。如果不是“政府”，不是“慰问”和“帮助”，而是“全社会”自发的“供奉”他们的父母，我才觉得他们死得值得。帮助是什么？慰问又是什么？更多的不是同情么？说不好听那是施舍啊！
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3 W6 Q/ n! Z) }( r9 L一个有序的社会，应该是我帮别人，我也能得到帮助，互相传递，良性循环才和谐。但事实，自从**之后，加上改革开放的洗刷，我们的价值观全变了。这个帮助的链条中断了，做好事的成本太高，善良的代价太大。
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. m% h( `( f- D1 X# U# P写到这里我不得不提一下最近上海的“钓鱼事件”。私家车走到半路有人肚子疼，寻求帮助，你一帮他，行驶一段后他会提出下车，然后扔出十块钱，拔你的车钥匙，此时，一帮执法者突然神兵天降，威武雄壮，直接“抓现行”开罚单：黑车私自载客牟利。然后就要你掏一笔不菲的费用取车。至此，你才明白他们是蛇鼠一窝，内外勾结引诱好人上当的。避免这类事情的最好办法就是拒开车门，哪怕他疼得哭爹喊娘只有最后一口气，你一闭眼当没发生就过去了。
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9 ~: `  n( v0 C) L9 I3 T5 r, b! z也许有人会说，告他们，真相总会大白于天下。他们确实告过，但是结果是：被告就是处罚单位，也就是说让他自己处理自己，他是裁判兼运动员上来比赛的，结果谁会胜利？当然是制定规则的人。此事如果不是蜂拥而至的媒体集体曝光，引起上海**市政府的高度重视，指望告到他们的人绝对是很傻很天真了。

( t9 P) ]' s/ y; ]这两件事的本质都是好人没得到好报。不同的是前者救人献身，社会反响热烈，追认英雄；后者动静下，更多的是被冤屈，唤起社会正义的声音。但他们的本质是一样的，都是做好心人却没有好报。尽管没有人在做好事时功利的去讲回报，但是作为这个社会价值观的衡量标准，我们不能不讲付出和回报的比例，代价和收获，否则，人们便会嘲笑：英雄献身的人都是傻子，这个社会傻子才不会讲回报。也确实如此，小时候常看到写雷锋精神的课文中，傻子一词经常出现，我们也误以为英雄就是精神上的巨人，现实中的傻子
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: L; h) b7 M8 p* x; q) V大学生是本不该死，可是你帮了别人，另外旁观者不一定帮你；上海车主是帮了别人，别人反过头来就害你，现代版的农夫和蛇，东郭先生和狼。我们有时候很迷茫，到底该怎么做，良心和生命，到底谁是第一位的。时代固然需要精神，需要年轻人顶上去，越是如此，越显得这种精神可贵。但是，只要时代和社会的价值观不彻底纠正，真善美的精神价值和物质价值不能结合，再多的烈士和英雄，都不足以解决我们麻木、冷漠的社会风气。
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7 d1 V9 q3 o* p" U6 s时代呼唤英雄，不是呼唤某几个人物，而是一种精神，一种风气，既然我们需要这种精神和风气，就要积极的去建立，而不是被动的等待，等待下一个英雄的出去，通过祭拜他们，学习他们来倡导。

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救人大学生可能死于倒钩钓鱼捞尸陷井！
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; Z( ]- e- e2 G# b; {' |连日来，我在留意长江大学三位英雄舍身救人事迹的同时，脑海中一直有个疑问，长江边的少年几乎都是“浪里白条”，而且“渔船停留在离落水者不足5米的地方，甚至连救生圈都未给。

”此时我想起了曾报道过辽宁鲅鱼圈的一个案子，在海水浴场附进，潜伏着一些水性好的人，他们乘游泳者不注意，把这些人拉下水，然后捞尸体挣钱，后来一个游泳教练发现了这个秘密，把犯罪分子绳之以法。
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我突然惊觉，那两个落水少年是和渔船老板串通好了，是民间倒钩钓鱼捞尸陷井！他们故意落水，引别人来救，然后在水下拖住别人，等别人淹死后让渔船老板赚钱！要不然先下去的还没有被淹死，反而后掉下去的被淹死了呢？建议有关部门找到那两个落水少年调查一下，可能会有更加惊人的故事！上海倒钩钓鱼的那些执法者不是干的同样的事情吗？

1 W- |9 H1 [  [8 R; U7 g疑点一，两个落水少年玩失踪：长江大学的领导在两个小时后到现场，与两渔船的老板商讨捞尸体的费用一俱尸体一万二，渔船老板才让人开始下水捞，当捞起第一个尸体时，观者哭声一片，那捞起尸体的位置距渔船不到三米，当时只要船上的人把浆丢过去就能获救。当捞起第二个大学生尸体时，渔船的老板停止行动，说二万四钱没到位，拒绝打捞尸体，旁边谴责声一片。最后老师们下跪才以一万一俱尸体成交，到六点多才打捞上来第三俱尸体，到现在为止，被救的两名小孩却玩起失踪，找不到人了！

疑点二，两个落水少年是自我脱困的：连日来所有报道都无证据显示两名小孩是被大学生救上岸的。事实上，当大学生救人人链断裂后，现场非常混乱，在学生们哭求围观者协助救人时，非常熟悉水性的两名小孩已趁机溜走了。

疑点三，“不死几个人我们靠什么挣钱啊”：事发时，同学都给渔船的老板跪下了，求他们看能否捞救方招3人，老板说，“长江上哪天不死人，不死几个人我们靠什么挣钱啊？”当天参与人梯救人的一名同学说，“当时老板说了，活人不救，捞尸体，白天每人1万2千元，晚上1万8千，一手给钱一手捞人”。
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( e2 z4 }# l  z! Z( D+ g' ~2 j1 W疑点四：出事宝塔湾是捞尸黑点：管辖宝塔湾治安的荆州市***局沙市分局水上派出所所长王玉秀介绍：警方之前也接到有渔船长期停在宝塔湾，借帮落水遇难者家属捞尸体索要高额酬金，这些人不救活人，只捞尸体，且有很深的社会背景，“他们不救，别人也不敢救”。联系到消防队队员来了后，说他们也不是专门的搜救队，救不了”可以看出，当地警方存在严重的“不作为”情况，而且 这种“不作为”是由于存在某种顾虑。悲剧一直不断的重复重复，就是我们有关部门的对百姓的生命的漠视和麻木！

4 W" Z8 b8 q6 Q( s: a6 ]船老大在大学生跪求之后无动于衷，但是，请大家注意的是，当时已经有数位消防队员达到现场，在了解事情后，竟然说他们不是专门的搜救队，救不了！这是一个理由吗？！你是人民用钱养的，你是国家的卫士，你竟然能说出这种话？！那几个见死不救的是人渣，而你们，什么消防队员，你们根本就不是人！我们老百姓用钱在养畜生！
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0 K4 i2 s& Y7 A5 g0 r  T三名90后的大学生，你们太傻了。白瞎了你们那生如夏花一般美丽的青春年华。你们走了，你们没有熟悉这世间的丑恶就走了。
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, a6 L0 \) D: w& _" c名利时代，大多数的人看到的不是人命，而是物质与利益。于是，活人不救，死人价高才救，这就是对社会的一种极大的讽刺与嘲笑。这是一个毫无无信仰的社会，一个金钱高于一切的社会，一个荒唐到不能再荒唐的社会。开胸验肺、断指才能证明清白的社会。这30年来是富了，但是也更穷了，穷的眼中也只剩钱了！为何社会风气如此差，难道是百姓自己不好，还是整个社会导向问题？麻木的不仅是事发的湖北人民，这仅是中国道德现状的一个缩影，为什么好人经常没有好报，为什么所有人都唯利是图，以至于道德水准甚至远低于我们批判的西方资本主义社会？有了钓钩事件，有了南京徐老太事件，我们不难理解。

可爱的中国，无语了：官家钓鱼，百姓捞尸，吾辈苍生，乞天怜悯！

sof

记得在天朝某个地方破获一起案件。在那个地方经常有游客淹死，然后当地农民说水下暗流多，不是当地人不让下水。让他们捞尸一个人7000元。后来有一波游客报案了，还找找了军队的水鬼，发现他们的朋友被关在水下的一个笼子里。原来当地专门有人把游泳的游客拉到水下淹死关到笼子里。然后挣捞尸钱。俗话说“近怕鬼远怕水”。大家自己要小心。

charwbt2000

记得在天朝某个地方破获一起案件。在那个地方经常有游客淹死，然后当地农民说水下暗流多，不是当地人不让下水。让他们捞尸一个人7000元。后来有一波游客报案了，还找找了军队的水鬼，发现他们的朋友被关在水下的一个 ...
3 u; E- y* [' w. ^* Isof 发表于 2009-11-16 14:02

情节完全比得上菏里活的恐怖片...

jarrod

现代版的农夫和蛇，东郭先生和狼.

panzerswine

这是一个神奇的时代，为了钱有人什么事情都干得出来

Uther中士

= =|||
) a+ B9 r, n( M2 s1 {其实我最讨厌钩子什么的了
真希望做钩子的下水被淹死
捞尸的昧良心的  上岸开车遇钩子

charwbt2000

我认为, 钓鱼捞尸很符合邓帝的观点, 这是猫论发展到极致的必然结果:
! \! A& |% ^( K4 o5 s首先, 你不要管我是不是有道德感 , 我赚来钱, 我就是好猫--- 捞尸者说.
其次, 我为中国的巨大人口危机做出了贡献--- 捞尸者说.
我带动了当地捞尸业, 丧葬业的发展, 为当地的经济做出了贡献---落水小孩说.
我们都是不怕天打雷襞的, 只要有钱就成. --- 捞尸者说和落水小孩一起说.

tbxl

对准他们的JJ，用G36C操上五百发。

xjmouth

记得在天朝某个地方破获一起案件。在那个地方经常有游客淹死，然后当地农民说水下暗流多，不是当地人不让下水。让他们捞尸一个人7000元。后来有一波游客报案了，还找找了军队的水鬼，发现他们的朋友被关在水下的一个 ...
sof 发表于 2009-11-16 13:02

( G$ z* O' y1 _0 G* r! S6 k$ S听的我小菊花凉凉的.............

皮球

看来游泳时带把潜水刀还是有用处的

mayoasis

最安全的是不要在江河里游泳，游泳池干什么用的？

mayoasis

最安全的是不要在江河里游泳，游泳池干什么用的？

charwbt2000

最安全的是不要在江河里游泳，游泳池干什么用的？
- e) ]4 K  ^( ymayoasis 发表于 2009-11-16 19:38

. [8 B) s; L* w1 U) B  Y7 h很显然啊, 天朝的游泳池装不下13亿人...

rfcih

凡是都有因果的，没有因果岂不都乱套了，天下容的下如此的无耻和恶毒？

bbgg

看来游泳时带把潜水刀还是有用处的皮球 发表于 2009-11-16 18:12

还有HABD

US.GI

这两个小孩绝对有问题，政府为了保面子把这事情压下去了。

jiangpig

惩罚者还不诞生啊~多好的大环境啊